الغضب عندما يصب في الجماد

في البحرين لا يحق لك أن تغضب، وان غضبت فإن ولائك مشكوك فيه ، إن انسانيتك غير محترمة، إنك مطرود عن وطنك، أنك مقيم في داخل تهمة الشك والريبة كذلك في هذا البلد
يجب أن تصمت وأنت ترى حجم العبث الذي تعاونت فيه قوى التابو اجمعها ، تصمت أمام التمييز، تصمت أمام الظلم والقهر، تصمت أمام التهمة بالهوية، تصمت أمام تجبر مرتزقة ، وتعنتر حثالة، تصمت امام اشتراك الكل ضدك،
وان غضبت، فأنك تصب جام غضبك في الجماد، تحرق إطارا، تحرق سيارة شرطة، تحرق شيئا جامدا لتنفس عن غضبك، ولكنك قبال غضبك على الجماد، تصاب برصاص حي، بعقاب جماعي يطال كل القرية، بموجة اعتقالات، وجولات تعذيب، ومن ثم يخرج الناطق الرسمي عن الوزارة التي لا تخطئ أبدا ليقول لك
قير صحيح

قباني : آخر عصفور يخرج من غرناطة

آخر عصفورٍ يخرج من غرناطة

( نزار قباني )

1
عَيْنَاكِ.. آخِرُ مركبيْن يُسافرانِ
فهل هنالكَ من مكانْ؟
إنّي تعبتُ من التسكّعِ في محطّاتِ الجنونِ
وما وصلتُ إلى مكانْ..
عَيْنَاكِ آخرُ فرصتين مُتاحَتَيْنِ
لمَنْ يفكّرُ بالهروب..
وأنا.. أفكّرُ بالهروبْ..
عَيْنَاكِ آخرُ ما تبقَّى من عصافير الجنوبْ
عَيْنَاكِ آخرُ ما تبقّى من حشيش البحرِ،
آخرُ ما تبقّى من حُقُول التَبْغِ،
آخرُ ما تبقّى من دُمُوع الأُقحوانْ
عيناكِ.. آخرُ زَفَّةٍ شعبيّةٍ تجري
وآخرُ مهرجانْ..
آخرُ ما تبقّى من مكاتيب الغَرَامْ
ويَدَاكِ.. آخرُ دفتريْنِ من الحرير..
عليهما..
سَجَّلتُ أحلى ما لديَّ من الكلامْ
العِشْقُ يكويني، كلوح التُوتياءِ،
ولا أذُوبْ..
والشعرُ يطعنُني بخنجرِهِ..
وأرفضُ أن أَتُوبْ..
إنّي أُحِبّكِ..
ظلّي معي..
ويبقى وجهُ فاطمةٍ
يُحلّق كالحمامةِ تحت أضواء الغروبْ
ظلّي معي.. فلربّما يأتي الحسينُ
وفي عباءته الحمائمُ، والمباخرُ، والطيوبْ
ووراءَهُ تمشي المآذنُ، والرُبى
وجميعُ ثوّار الجنوبْ..
3
عَيْنَاكِ آخرُ ساحليْنِ من البَنَفْسَجِ
فكرتُ أن الشعرَ يُنْقذُني..
ولكنَّ القصائدَ أغْرَقَتْني..
ولكنَّ النساءَ تقاسَمَتْني..
أحبيبتي:
أعجوبةٌ أن ألتقي امرأةً بهذا الليلِ،
ترضى أن تُرافِقَني..
أُعجوبةٌ أن يكتبَ الشعراءُ في هذا الزمانْ.
أُعجوبةٌ أنّ القصيدةَ لا تزالُ
تمرُّ من بين الحَرَائقِ والدُخَانْ
تنطُّ من فوق الحواجزِ، والمخافرِ، والهزائمِ،
كالحصانْ
أُعجوبةٌ.. أنّ الكتابة لا تزالُ..
برغم شَمْشَمَة الكلابِ..
ورغْمَ أقبية المباحثِ،
مصدراً للعُنْفُوانْ...
4
الماءُ في عينيْكِ زيتيٌّ..
رَمَاديٌّ..
نبيذيٌّ..
وأنا على سطح السفينةِ،
مثلَ عُصْفُورٍ يتيمٍ
لا يفكّرُ بالرجوع..
بيروتُ أرملةُ العروبةِ
والطَوَائِفِ،
والجريمةِ، والجُنُونْ..
بيروتَ تُذْبَحُ في سرير زفافها
والناسُ حول سريرها متفرّجونْ
بيروتُ..
تَنْزِفُ كالدَجَاجَة في الطريقِ،
فأينَ فرَّ العاشقونْ؟
بيروتُ تبحثُ عن حقيقتِها،
وتبحثُ عن قبيلتِها..
وتبحثُ عن أقاربها..
ولكنَّ الجميعَ منافقُونْْ..
5
عَيْْنَاكِ.. آخرُ رحلةٍ ليليّةٍ
وحقائبي في الأرض تنتظرُ الهبوبْ
تَتَوسَّلُ الأشجارُ باكيةً لآخذَها معي
أرأيتُمُ شجراً يفكّرُ بالهروبْ؟
والخيانةِ، والذنوبْ..
هذا هو الزمنُ الذي فيه الثقافةُ،
والكتابةُ،
والكرامةُ،
والرُجُولةُ في غُروبْ
ودَفَاتري ملأى بآلاف الثُقُوبْ..
النَفْطُ يستلقي سعيداً تحت أشجار النُعَاسِ،
وبين أثداء الحريمْ..
هذا الذي قد جاءنا
بثيابِ شَيْطَانٍ رجيمْ...
النَفْطُ هذا السائلُ المَنَويُّ..
لا القوميُّ..
لا الشعبيُّ
هذا الأرنبُ المهزومُ في كلِّ الحروبْْ
النَفْْطُ مَشْروبُ الأَبَاطِرة الكبارِ،
وليسَ مَشْروبَ الشعوب..
كيف الدخولُ إلى القصيدة يا تُرى؟
والنَفْطُ يَشْري
ألفَ مُنْتَجٍ (بماربيَّا)...
ويَشْري نصفَ باريسٍ..
ويَشْري نصفَ ما في (نيسَ) من شمسٍ وأجسادٍ..
ويَشْري ألفَ يَخْتٍ في بحار اللهِ..
يَشْري ألفَ إمرأةٍ بإذْنِ اللهِ..
لا يشتري سَيْفاً لتحرير الجنوبْ..
7
عَيْنَاكِ.. آخرُ ما تبقَّى من شُتُول النَخْلِ
في وطَني الحزينْ.
وهواكِ أجملُ ثورةٍ بَيْضَاءَ..
تُعْلَنُ من ملايين السنينْ
كُوني معي امرأةً..
كُوني معي شَعْراً
يُسافرُ دائماً عكْسَ الرياحْ..
كُوني معي جِنّيةً
لا يبلغُ العشّاقُ ذَروَةَ عِشقهمْ
إلا إذا التحقوا بصفّ الغاضبينْ..
أحبيبتي:
إنّي لأعلنُ أنّ ما في الأرض من عِنَبٍ وتينْ
حقٌّ لكلِّ المُعْدَمينْ
وبأنَّ كلَّ الشِعْرِ .. كلَّ النثرِ..
كلَّ الكُحْلِ في العينيْنِ..
كلَّ اللؤلؤِ المخبوءِ في النهدينِ..
حقٌّ لكل الحالمينْ..
كُوني معي..
ولسوفَ أُعلنُ أن شمسَ اللهِ،
ولسوفَ أُعلنُ دونما حَرَجٍ
بأنَّ الشِعْرَ أقوى من جميع الحاكمينْ...
حقٌّ لكلِّ المُعْدَمينْ
وبأنَّ كلَّ الشِعْرِ .. كلَّ النثرِ..
كلَّ الكُحْلِ في العينيْنِ..
كلَّ اللؤلؤِ المخبوءِ في النهدينِ..
كلَّ العشب، كلَّ الياسمينْ
حقٌّ لكل الحالمينْ..
كُوني معي..
ولسوفَ أُعلنُ أن شمسَ اللهِ،
ولسوفَ أُعلنُ دونما حَرَجٍ
بأنَّ الشِعْرَ أقوى من جميع الحاكمينْ...
حقٌّ لكلِّ المُعْدَمينْ
وبأنَّ كلَّ الشِعْرِ .. كلَّ النثرِ..
كلَّ الكُحْلِ في العينيْنِ..
كلَّ اللؤلؤِ المخبوءِ في النهدينِ..
كلَّ العشب، كلَّ الياسمينْ
حقٌّ لكل الحالمينْ..
كُوني معي..
ولسوفَ أُعلنُ أن شمسَ اللهِ،
تُشْبهُ في استدارتها رغيفَ الجائعينْ
ولسوفَ أُعلنُ دونما حَرَجٍ
بأنَّ الشِعْرَ أقوى من جميع الحاكمينْ...

كوبنهاغن 15 ديسمبر 2009:

لخص صحافي

كوبنهاغن 15 ديسمبر 2009: للمرة الثانية (في برشولونة وأمس في كوبنهاغن) تقوم المجموعة الإفريقية بالاعتكاف عن المفاوضات احتجاجا. وأتت هذه الخطوة عندما شعر الأفارقة أن تبويب الرئاسة الدانمركية للعناوين في جدول الأعمال، حيث تم تقديم البحث في مسار عمل التعاون طويل المدى Long-terme Cooperation Action LCA على حساب البحث في مسار كيوتو برتوكول KP مما يخفي مخاطر تحيط به وتمهد لإلغائه. ومن المعروف أن المجموعة الإفريقية ومجموعة ال77 التي تضم معظم البلدان النامية تتمسك بقوة ببروتوكول كيوتو في حين ان الأوروبيين والدول المتقدمة الصناعية عموما تميل إلى إلغائه.

- توقفت المفاوضات في هذه المجموعة إثر الاحتجاج الإفريقي، واستمر حتى المساء، حيث عاود الانعقاد بعد أن تم تكليف كل من أندونيسيا وألمانيا لدعم الرئاسة في تنشيط الاستشارات تأكيدا للشفافية.

- الجزائر لمرة إضافية تكرر مطالبتها باعتماد الشفافية في المفاوضات، وهذا ما يشير بوضوح إلى أن لديها شكوك بأن شيئا ما يتم تحضيره بين الدول الكبرى ومن وراء الدول الأخرى.

- ليس هناك من تطور في موضوع المفاوضات حول الأرقام، ولا يزال الخلاف قائما حول الأولوية بين الدول المتقدمة والدول الناميةز

- وصول كثيف للوزراء، وغدا الرؤساء لإنجاز حصيلة كوبنهاغن، التي لا تزال حتى هذه اللحظة غير واضحة المعالم، وتتخوف منظمات المجتمع المدني غير الحكومية من طبخة مغشوشة ظاهرها أخضر وباطنها فارغ.

- من المفترض أن يتم مساء اليوم إنجاز الورقة التفاوضية حول كيوتو بروتوكول، حيث تنتهي ولاية مجموعة الاتصال التي عملت عليها منذ بالي حتى اليوم. تقدم هذه الوقة التفاوضية للوزراء والرؤساء كي يناقشوها ويقروها بعد التوافق عليها. وغدا مساء يتم تسليم الورقة التفاوضية حول العمل التعاوني طويل المدى. ويشكل هذان المساران المحور الرئيسي لأعمال المؤتمر تتويجا لكل حلقات التفاوض التي عقدت منذ بالي وحتى اليوم.

تحليل فريق الخبراء في الرابطة العالمية للناشطين إندي-أكت

للمزيد من المعلومات، الرجاء الاتصال بـ:

وائل حميدان، المدير التنفيذي لإندي-أكت، هاتف – فاكس: +961-1-447192، موبايل: +4561727873، البريد الالكتروني: whmaidan@indyact.org

علي فخري، المسؤول الإعلامي في إندي-أكت، هاتف – فاكس: +961-1-447192، موبايل: +4530749908، البريد الالكتروني: comms@indyact.org

صور عن الأحداث متاحة على :

http://indyact.blogspot.com

http://www.facebook.com/home.php?#/album.php?aid=139803&id=615916808

التحالف يدشن " هيئة الحقيقة" نسخة من الوثيقة

تقرير حصري:التحالف يدشن " هيئة الحقيقة" نسخة من الوثيقة.

---

دشن التحالف البحريني للحقيقة والإنصاف والمصالحة مساء اليوم في جمعية وعد بحضور لفيف من الشخصيات الوطنية والعلمائية ونواب كتلة الوفاق ونشطاء حقوق الإنسان من ضمنهم الأستاذ عبد الهادي الخواجة وآخرين هيئة الحقيقة وهي هيئة شعبية ستكون مستقلة ومهامها كشف الحقيقة وهي خطوة مهمة للغاية في سبيل رفع معاناة ضحايا التعذيب واسر شهداء الوطن .

وقد القى ابراهيم شريف وحسن مدن وسيد حيدر الستري والشيخ عبد الله الصالح مداخلات في ذات الموضوع بعد ان القى المتحدث الرسمي للتحالف عبد الله الدرازي الوثيقة التي اقرها التحالف والتي تحوي تفاصيل وخطوط عامة لهيئة الحقيقة كما قام العديد من الحضور بالتداخل وبدوره قام عبد الهادي الخواجة بالرد على الإستفسارات. كما كان من المقرر ان يشارك أمين عام حركة حق الأستاذ حسن مشيمع ولكنه لظروف السفر لم يستطع كما كان من المقرر مشاركة احد رموز تيار الوفاء وايضا لظروف الإرتباطات لم تتح الفرصة وهذا التحالف هو مكون من 11 جهة حقوقية وسياسية.

هذا وقد كانت اسماء اعضاء هيئة الحقيقة كالتالي :

1- عبد الهادي الخواجة
2- نبيل رجب
3- عبد الجليل السنكيس
4- عبد النبي العكري
5- ناجي فتيل
6- عباس عواجي
7- ميرزا القطري
8- فهمي عبد الصاحب
9- فؤاد سيادي
10- عبد الرضا حسن
11- عبد الغني الخنجر

وإليكم نسخة من الوثيقة :


الهيئة الاهلية للحقيقة (أو هيئة الحقيقة)
مقدمة:
بعد جهود ومشاورات متواصلةقام بها التحالف البحريني من اجل الحقيقة والإنصاف والمصالحة منذ بداية عام 2007، فقد تم التوصل الى ان كشف الحقيقة وتوثيقها هو هدف اساسي من اهداف التحالف. فهو هدف قائم بحد ذاته، لانه يرسم ذاكرة الوطن، ويعد من ضرورات التعويض المعنوي للضحايا والمتضررين. وهو ايضا وسيلة ضرورية لتحقيق الهدفين الآخرين وهما الانصاف والمصالحة، فبدون كشف الحقيقة وتوثيق القضايا لا يمكن الحديث عن انصاف وتعويضات، او لا يمكن انجاز صفح أو مصالحة.
وبما ان السلطة في البحرين غير متعاونة حتى الآن في مشروع الحقيقة والانصاف والمصالحة، فان النتيجة التي وصل اليها التحالف في مشاوراته، بعد الاطلاع على تجارب الشعوب الاخرى، هي في انشاء هيئة اهلية للحقيقة. على ان يتواصل بموازاة ذلك السعي نحو تحقيق الانصاف والمصالحة.
ويتمثل الهدف العام لهيئة الحقيقة في توثيق انتهاكات حقوق الإنسان التي حدثت في الحقب الماضية، وخصوصا فترة قانون أمن الدولة، وذلك بتوثيق الاحداث والقضايا المتعلقة بالاعتقال التعسفي والتعذيب والمحاكمات غير العادلة والقتل خارج القضاء والابعاد القسري والعقاب الجماعي وغير ذلك من الانتهاكات، عبر جمع الوثائق والشهادات والمعلومات، بشأن السياقات العامة السياسية والامنية والاجتماعية والقانونية، وكذلك توثيق اكبر عدد ممكن من قضايا المجموعات والافراد الذين تعرضوا للانتهاك، او توثيق نماذج من تلك القضايا مع االسعي لتقديم الاحصائات بشأنها.
بناء على ذلك فقد قرر التحالف من اجل الحقيقة والإنصاف والمصالحة في اجتماعه بتاريخ 17 أبريل 2009م تشكيل لجنة مكونة من خمسة اشخاص لاعداد مسودة لمشروع هيئة اهلية للحقيقة. وتتكون اللجنة من كل من عبدالله الدرازي وعبدالهادي الخواجة وعبدالنبي العكري وعبدالغني خنجر وعبدعلي فريدون ، وقد اجتمعت اللجنة بتاريخ 25 أغسطس 2009 في الجمعية البحرينية لحقوق الانسان، وقامت باعداد هذه المسودة، وتم عرضها واقرارها في الاجتماع الأخير للتحالف.

مسودة مشروع هيئة الحقيقة:
1- يتم اختيار اعضاء الهيئة للسنة الاولى: بأن تعين كل جهة من جهات التحالف الاحدعشر احد اعضاء الهيئة، على ان يحصل هذا العضو على تزكية جهتين اخرتين، ويكون الاعضاء من الشخصيات المناضلة المؤتمنة على الملف والتي تحضى بتأييد اصحاب القضايا من مختلف الفئات والمراحل الزمنية، وان تعكس التشكيلة التنوع الجندري والفكري والسياسي، ويكون بينهم من له باع في العمل الحقوقي والدولي والشعبي والقانوني، وان يتعهد هؤلاء ببذل اقصى جهد في صيانة ملف الشهداء والضحايا بعيدا عن المصالح الشخصية والفئوية، أو الطائفية.
2- يتم الاعلان عن تشكيل الهيئة في محفل عام يدعى اليه المتضررون والمعنيون للتصديق على الهيئة، وذلك في 10 ديسمبر 2009 اليوم العالمي لحقوق الانسان، على ان يتم عقد مؤتمر عام للضحايا بعد عام في ديسمبر 2010، لانتخاب نصف أعضاء الهيئة، وفي ديسمبر 2011 يتم اعادة انتخاب النصف الآخر.
3- اذا قل عدد اعضاء الهيئة الملتزمون بالحد الأدنى من الفاعلية عن 7 اشخاص يتم عقد مؤتمر استثنائي لانتخاب تكميلي، والا فان اي نقص يتم تعويضه في المؤتمر السنوي الاعتيادي
4- تكون فترة عمل الهيئة ثلاث سنوات، يتم في المؤتمرات السنوية الاول والثاني تقييم اعمال الهيئة، وتقديم تقرير اولي، على أن يعلن تقريرها النهائي في ديسمبر 2012 وعلى أن يبين النظام الداخلي آلية تقييم الهيئة.
5- تسترشد الهيئة بتجارب الشعوب الاخرى وبالمخرجات التي توصل اليها التحالف خلال فترة عمله - في مؤتمراته وورش عمله - فيما يتعلق بالمواضيع والفترة الزمنية والمعايير او المطالب او نطاق العمل او اساليبه
6- في الاجتماعات الاولى للهيئة، يقرر أعضائها الشكل التنظيمي والقانوني للهيئة والنظام الداخلي وتنظيم المؤتمر العام،وينتخبون من بينهم من يتولى المهام الرئيسية.
7- تضع الهيئة الخطوط العامة لاستراتيجية واساليب عملها وتعلن عنه في اجتماع عام في بداية فترة عملها، على ان تضع خطة سنوية يتم على اساسها تقييم اعمالها في المؤتمر السنوي
8- يمكن للهيئة ان تستعين بجهاز تنفيذي او ذوي الاختصاص وفقا لحاجات عملها، ويمكن لاعضاء الهيئة القيام بادوار تنفيذية على ان لا يتقاضوا مخصصات مالية في المقابل
9- تتمثل الاهداف الاساسية للهيئة في توثيق وكشف الحقيقية ووضع تصور للانصاف وجبر الضرر، على ان يتم وضع ذلك في تقرير نهائي يعلن عنه ويدشن في المؤتمر العام الثالث، ويمكن ان يتضمن التصور كيفية التحرك على القضية بعد انتهاء فترة عمل الهيئة.
10- للهيئة ان تعقد اتصالات واجتماعات تشاورية دورية -او وفقا للحاجة - مع ممثلين عن الجهات التي كانت تشكل التحالف، او مع اية جهات وطنية اخرى، ومع الجهات والهيئات الدولية المختصة، وان تتتعاون مع تلك الجهات في تحقيق اهدافها، على ان لا يكون لذلك تأثير مباشر على استقلالية عملها وقراراتها
11- تسعى الهيئة للتعاون مع الجهات الحكومية في حدود تحقيق اهدافها الاساسية المذكورة، وليس من مهامها أو صلاحياتها التفاوض مع الجهات الرسمية، او اغلاق الملف أو مقايضتة بأمور اخرى، كما انه ليس من صلاحياتها – ضمن تصورها للحلول - اغلاق الباب على اي فرد متضرر من انتهاج وسائل الانتصاف التي يراها مناسبة وان خالفت تصورات الهيئة
12- لا يتعارض عمل الهيئة مع اية حلول عملية او تعويضات تقررها الحكومة او غيرها من اجهزة الدولة، ولكن يمكن الاشارة الى ذلك في التصور النهائي للحلول.
13- للهيئة شخصية اعتبارية وقانونية جماعية، وليس لأي من اعضاء الهيئة بمفرده اية صفة او صلاحية الا ضمن ما يتم الاتفاق عليه ضمن انظمة الهيئة الداخلية
14- تنظم اللائحة الداخلية آليات لمعالجة عجز الهيئة عن الاستمرار أو تحقيق الأهداف التي أنشأت من أجلها.
15- ليس من مسؤولية الهيئة القيام بالاعمال الاحتجاجية او متابعة القضايا المستجدة.
16- الميزانية والموارد: يتم تمويل اعمال الهيئة من التبرعات غير المشروطة ومساهمات المشاركين في المؤتمرات السنوية. على ان تضع الهيئة خطة لتنمية مواردها بما يغطي حاجاتها.
17- يقترح ان تشكل الهيئة، لجنة استشارية من المحامين واصحاب الخبرة في المواضيع المتصلة بمهامها.

قصيدة أخي جعفر للجواهري

أتعلم أم أنت لا تعلم ......... بان جراح الضحايا فمُ

فم ليس كالمدعي قولةً ......... وليس كآخر يسترحم

يصيح على المدقعين الجياع ......... اريقوا دماءكم تُطعموا

ويهتف بالنفر المهطعين ........... أهينوا لئامكم تُكرموا

أتعلم أن جراح الشهيد ...... تظل عن الثأر تستفهم

أتعلم أن جراح الشهيد ........ من الجوع تهظم ما تًلهم

تمص دماً ثم تبغي دماً ........... وتبقى تلح وتستطعم

فقل للمقيم على ذلة ....... هجيناً يسخّرُ أو يُلجم

تقحّمْ . لُعِنت ، أزيزَ الرصاص ........... وجرب من الحظ ما يُقسم

وخضها كما خاضها الأسبقون ....... وثّنِّ بما افتتح الأقدم

فإما إلى حيث تبدو الحياة ..... لعينيك مكرُمة تُغنَم

وإما إلى جدث لم يكن ......... ليفضله بيتُك المظلم




تقحّم ، لعنت ، فما ترتجي ...... من العيش عن وِرده تحرم

أأوجع من أنك المُزدرى ...... وأقتلُ من أنك المعدم

تقحم فمن ذا يخوض المنون ........ إذا عافها الأنكد الأشأم

تقحم فمن ذا يلوم البطين ..... إذا كان مثلك لا يَقحم

يقولون من هم أولاء الرعاع ......فأُفهمهم بدمٍ مَن همُ

وأفهمهم بدم أنهم ........ عبيدك إن تدعهُم يخدموا

وأنك أشرف من خيرهم ....... وكعبك من خده اكرم





أخي جعفراً يا رواءَ الربيـعِ إلى عَفِنٍ بـاردٍ يُسْلَـمُ

ويا زهرةً من رياضِ الخلـودِ تَغَوَّلها عاصـفٌ مُـرْزِمُ

ويا قَبَساً من لهيبِ الحيـاةِ خَبَا حينَ شَـبَّ له مَصْرَمُ

ويا طلعةَ البِشْرِ إذ ينجلـي ويا ضِحكةَ الفجرِ إذ يَبْسِمُ

لثمتُ جراحَـكَ في "فتحـةٍ" هي المصحفُ الطهرُ إذ يُلْثَمُ

وقبّلتُ صدرَكَ حيث الصميمُ مِنَ القلبِ مُنْخَرِقَاً يُخْرَمُ

وحيث تلوذُ طيـورُ المُنـى بهِ فهي مُفزعةٌ حُوَّمُ

وحيث استقرّت صفات الرجال وضَمَّ معادنَها مَنْجَمُ

ورَبَّتُ خـدَّاً بماء الشبـابِ يرفُّ كما نَوَّرَ البُرْعُمُ

ومَسَّحْتُ مـن خِصَـلٍ تَدَّلي عليهِ كما يفعل المُغْرَمُ

وعلّلتُ نفسي بذوبِ الصديـدِ كما عَلَّلَتْ وارداً زمزمُ

ولَقَّطتُ مـن زبَدٍ طافـحٍ بثغرِكَ شهداً هو العَلْقَمُ

وعَوَّضتَ عـن قُبلتي قُبلـةً عَصَرْتَ بها كلَّ ما يُؤْلِمُ

عَصَرْتَ بها الذكرياتِ التي تَقَضَّتْ كما يَحْلُمُ النُّوَّمُ

أخي جعفراً إنَّ رَجْعَ السنينِ بَعْدَكَ عندي صدىً مُبْهَمُ

ثلاثـونَ رُحْنَا عليها معـاً نُعَذَّبُ حيناً ونستنعِمُ

نُكافِـحُ دهـراً ويَسْتَسْلِمُ ونُغْلَبُ طَوراً ونَستَسْلِمُ



* * *


أخي جعفراً إنَّ عِلْـمَ اليقيـنِ أُنَبِّيكَ إنْ كُنْتَ تَسْتَعْلِمُ

صُرِعْتَ فحامَتْ عليكَ القلوبُ وخَفَّ لكَ الملأُ الأعظمُ

وسُدَّ الرُّواقُ فـلا مَخْـرجٌ وضاقَ الطريقُ فلا مخْرمُ

وأَبْلَغَ عنكَ الجنـوبُ الشَّمالَ وعَزَّى بكَ المُعْرِقَ المٌشْئِمُ

وشَقَّ على "الهاتفِ" الهاتفونَ وضَجَّ من الأسْطُرِ المِرْقَمُ

تعلَّمْتَ كيفَ تموتُ الرجالُ وكيف يُقَامُ لهم مَأتَمُ

وكيفَ تَجُرُّ إليكَ الجمـوعُ كما انْجَرَّ للحَرَمِ المُحْرِمُ


* * *


ضَحِكْتُ وقد هَمْهَمَ السائلونَ وشَقَّ على السَّمْعِ ما هَمْهَمُوا

يقولونَ مُتَّ وعندَ الأُسَاةِ غيرَ الذي زَعمُوا مَزْعَمُ

وأنتَ مُعَافىً كما نرتجي وأنتَ عزيزٌ كما تَعْلَمُ

ضَحِكْتُ وقلتُ هنيئاً لهـم وما لَفَّقُوا عنكَ أو رَجَّمُوا

فَهُمْ يبتغونَ دَمَاً يشتفـي به الأرْمَدُ والأجْذَمُ

دَمَاً يُكْذِبُ المخلصونَ الأُبَاةُ بهِ المارقينَ وما قَسَّمُوا

وَهُمْ يبتغـونَ دَمَاً تلتقـي عليهِ القلوبُ وتَسْتَلْئِمُ

إلى أنْ صَدَقْتَ لهمْ ظَنَّهُمْ فيا لكَ من عارِمٍ يَغْنَمُ

فَهُمْ بكَ أولى فلمَّا نَـزَلْ كجَذْرٍ على عَدَدٍ يُقْسَمُ

وَهُمْ بكَ أولى وإِنْ رُوِّعَتْ عجوزٌ على فِلْذَةٍ تَلْطِمُ

وتكفُرُ أنَّ السمـا لم تَعُدْ تُغِيثُ حَرِيباً ولا تَرْحَمُ

وأُخْتٌ تَشُقُّ عليكَ الجيوبَ فيُغْرزُ في صدرِها مِعْصَمُ

تُناشِدُ عنكَ بريقَ النجومِ لَعَلَّكَ من بينها تَنْجُمُ

وتَزْعَمُ أنَّكَ تأتي الصباحَ وقد كَذَّبَ القبرُ ما تَزْعَمُ

لِيَشْمَخْ بفَقْدِكَ أَنْفُ البلادِ وأنفي وأنْفُهُمُ مُرْغَمُ


* * *


أخي جعفراً بعهودِ الإخاءِ خالِصَةً بيننا أُقْسِمُ

وبالدمعِ بعدكَ لا ينثني وبالحُزْنِ بَعْدَكَ لا يُهْزَمُ

وبالبيتِ تَغْمُرُهُ وحشـةٌ كقبرِكَ يسألُ هل تقدُمُ

وبالصَّحْبِ والأهلِ يستغربونَ لأنَّكَ منحرفٌ عَنْهُمُ

يميناً لتَنْهَشُني الذكريـاتُ عليكَ كما ينهُشُ الأرقَمُ

إذا عادني شَبَحٌ مُفْـرِحٌ تَصَدّى له شَبَحٌ مُؤْلِمُ

وأنِّيَ عودٌ بكَفِّ الريـاحِ يَسْألُ منها متى يُقْصَمُ


* * *


أخي جعفراً وشجونُ الأسى ستَصْرِمُ حَبْلِي ولا تُصْرَمُ

أزِحْ عن حشاكَ غُثَاءَ الضميرِ ولا تَكْتُمنّي فلا أكْتُمُ

فإنْ كانَ عندَكَ من مَعْتَـبٍ فعندي أضعافَهُ مَنْدَمُ

وإِنْ كُنْتَ فيما أمْتُحِنَّا بهِ وما مَسَّنا قَدَرٌ مُحْكَمُ

تُخَرِّجُ عُذْرَاً يُسَلِّي أخَـاً فأنتَ المُدِلُّ بهِ والمُنْعِمُ

عُصَارَةُ عُمْرٍ بشَتَّى الصنُوفِ مَلِيءٌ كما شُحِنَ المُعْجَمُ

بهِ ما أُطيقُ دفاعاً بهِ وما هو لي مُخْرِسٌ مُلْجِمُ

أَسَالَتْ ثراكَ دموعُ الشبابِ ونَوَّرَ منكَ الضَّرِيحَ الدَّمُ

حمزوز وعلم العراق

هي ليست المرة الأولى التي التقي بحيدر والمسمى بحمزوز، ولكنه ذلك الطيب الذي لا تنتهي طيبته ، هذه المرة طيبته شملت العراق فكان بحجمه أو أكبر، كان حمزوز كل العراق الذي تحبه أن يكون أمامي

لست بالعادة من هواة مدح الاشخاص، فانا على قناعة أن الناس دائما يتبدلون وأن ما تمدحه فيهم اليوم يتبدل عندهم غدا، لذلك لا أمتدح احدا ابدا، ولكن

كنت افضي حقيبة السفر الخاصة بي عند عودتي من مؤتمر المدونين العرب الثاني وكان معي هناك حمزوز للعام الثاني على التوالي، بالرغم من التواصل الضيق بيننا طيلة السنة الفائتة، إلا انني منذ أن ألتقيته احببته ، كان طيبا، يحمل عراق المستقبل على ظهره ، سفير له في كل مكان تحط به رحاله، يصر دائم على أن يكون علم العراق لون تفكيره ، ولون صورته، انعكاس لما تراه عينه

في مكان ما من تلك الحقيبة المثقلة بالثياب التي لم استخدمها، وكنت احاول ارجاعها لخزانة الملابس، كان ابني ورائي يصرخ اريد علما، فغدا لديهم مهرجان بمناسبة عيد البحرين الوطني الرسمي ، ولم التفت ، ففي ايامنا كان مهرجان العيد الوطني الرسمي فرصة للعودة باكرا للمنزل خصوصا اذا صادف الاربعاء والتي تتبعها عطلة الخميس والجمعة
كان ابني يسالني عن علم، وتسقط عيني على علم العراق الذي اهدانيه حمزوز وكتب عليه كلمات جميلة جدا وتوقيعه الشريف عليه، اخذته واعطيته لابني الذي فرح واخذ يهزه،

تخيلت موقفين لحمزوز مع العلم العراقي وسالت نفسي هل انا بقادر على فعلهما، ففي الموقف الاول، كنا في عشاء جماعي لكافة الحاضرين في المؤتمر وعندما طلب الحضور اغنية وطنية عراقية وتم وضعها عبر مكبر الصوت، اخذ يهز علمه الذي اعطاني اياه واقفا مفتخرا لا شنار عليه ، فرحا بهذا العلم ، يرفعه عاليا ليراه الجميع وليخبرهم، أنا عراقي ، وهذا علمي، انا افتخر بعراقيتي
الموقف الثاني هو في ختام المؤتمر عندما كان كل منا يلقي كلمة قصيرة لمدة دقيقة ، لبس علما عراقيا على ظهره كانه من مشجعي الفرق الرياضية واخذ المايكروفون وهو يغني اغنية فؤاد سالم المشهورة
مو بدينا نودع عيون الحبايب مو بدينا
هذا الرجل يستحق العراق، ولكن ربما العراق بتكويناته الحالية لا تستحقه، انا أراه أكبر من العراق ، وأعمق من دجلة، وأطول من المنارة، انا أراه حلم العراق الذي ما زال معدودا من الآجال

الاجابة هي انني لا استطيع عمل ما عمله حمزوز، هل اخبركم نكتة
في احدى المؤتمرات طلب مني الجميع ان يغني النشيد الوطني لبلاده، أتى دوري، لم اكن احفظ من نشيدنا إلا
بحريننا
بلد الامان
ولكنهم كانوا يعرفون اكثر مني عن وطني عندما اخبروني انه تغير وأن به مليكنا
نعم حتى هذه اللحظة لا اعرف ما شكل ولحن ورسم نشيدنا الوطني
لكن حمزوز
كان العراق يحتاج إلى ان يكتشفه
من اجمل ما كان في مؤتمر بيروت هذا العام
حمزوز

كوبنهاغن – 10 ديسمبر 2009

ملخص صحافي

كوبنهاغن – 10 ديسمبر 2009:لا يمكن لكل هذا الضجيج والحركة والزحمة العامرة في "بيلا سنتر" في كوبنهاغن أن تخفي البطء الشديد التي تعاني منه المناقشات، وقد شارفت الولاية المحددة للمفاوضات على الانتهاء، فهي في أيامها الأخيرة إن لم نقل ساعاتها الأخيرة. بعد ذلك، يأتي الرؤساء والوزراء ليظهروا ما في جعبهم من نصوص تم تحضيرها بعناية لولادة إعلان كوبنهاغن.

يوم أمس، لليوم الرابع على التوالي يلف الملل والبطء كل قاعات جلسات المناقشة، وكأن المتفاوضين قد فقدوا الإحساس بالوقت، وبضغط الوقت لاتخاذ ما يلزم لإنقاذ الكوكب من المخاطر الكارثية لتغير المناخ.

- لا تزال اعمال المؤتمر الخاصة "ببروتوكول كيوتو" متوقفة.

- نقاش بطيء جدا وتقدم ضعيف تحقق في مناقشات "الرؤية المشتركة".

- تقدم في مناقشات "التكيف".

- لا تزال المناقشات المتعلقة "بالتخفيف" تعاني من تناقضات الأطراف ولا اختراقات ولا تقدم يذكر.

- لا تزال كرة الأرقام يتم تقاذفها بين مختلف الأطراف، ولا سيما البلدان المتقدمة والبلدان النامية ولا اتفاقات أو تقارب في هذا الموضوع.

- لا تزال السعودية تمارس تكتيك تضييع وقت الجلسات المخصص لتدقيق النصوص في موضوع "التبعات المحتملة" Potential consequences على رغم تدخل رئاسة الجلسة التي تنذر بأن الوقت قد نفذ.

- في موضوع " الرؤية المشترك" تبرز رغبة كبيرة من رئاسة الجلسة وإرادة بإحراز تقدم، والعمل يستمر ويتقدم بشكل مقبول.

- بدأ الوقت المتاح للاستكمال التفاوض بالنفاذ، ولم تنجز العديد من المسارات، لا من حيث الوصول إلى توافقات ولا من حيث انجاز النصوص.

- بدأ عمليا وصول الوزراء والرسميين، ويتوقع وصول الرؤساء بدءا من الأربعاء القادم.

سوف ننتظر لكي نرى إذا كان مؤتمر الرؤساء والوزراء سوف ينتهي بوثيقة تحفظ ماء الوجه أمام شعوبهم وشعوب العالم.

تحليل فريق الخبراء في الرابطة العالمية للناشطين إندي-أكت

للمزيد من المعلومات، الرجاء الاتصال بـ:

وائل حميدان، المدير التنفيذي لإندي-أكت، هاتف – فاكس: +961-1-447192، موبايل: +4561727873، البريد الالكتروني: whmaidan@indyact.org

علي فخري، المسؤول الإعلامي في إندي-أكت، هاتف – فاكس: +961-1-447192، موبايل: +4530749908، البريد الالكتروني: comms@indyact.org

صور عن الأحداث متاحة على :

http://indyact.blogspot.com

http://www.flickr.com/photos/sarahrifaat/

http://www.facebook.com/home.php?#/album.php?aid=139803&id=615916808

فيديو :

http://www.youtube.com/watch?v=Elsx1bOx8ic